LÉLEKBEN MONDOTT KÖZBENJÁRÓ IMA MÁSOKÉRT

A kitartó imádság elvét alkalmazzuk a keresztény élet minden területén, beleértve törekvésünket, hogy másokat Jézushoz vezessünk.Tanulmányozásunkból világossá válik, hogy imáink szükségesek családtagjaink és barátaink üdvössége érdekében.

Pál apostol bátorítja keresztény munkatársát, hogy közbenjáró imát mondjon másokért: „Intelek azért mindenekelőtt, hogy tartassanak könyörgések, imádságok, esedezések, hálaadások minden emberekért, királyokért és minden méltóságban levőkért, hogy csendes és nyugodalmas életet éljünk, teljes istenfélelemmel és tisztességgel. Mert ez jó és kedves dolog a mi megtartó Istenünk előtt” (1Timótheus 2:1-3).

Közbenjáró imáinkban találkoznunk kell Istennel. Elveszett embertársainkért mondott imánk megbékélteti őket Istennel, és elválasztja őket Sátántól. A közbenjáró ima a „békéltetés szolgálatának” fő eleme... minden keresztény részt kell hogy vegyen benne: „Mindez pedig Istentől van, aki minket magával megbékéltetett a Jézus Krisztus által, és aki nékünk adta a békéltetés szolgálatát. Minthogy az Isten volt az, aki Krisztusban megbékéltette magával a világot, nem tulajdonítván nékik az ő bűneiket és reánk bízta a békéltetésnek igéjét”(2Korinthus 5:18-19).

Atyjához intézett imájában Jézus, közbenjár az Atya és a hívő közötti „egységért”: „De nemcsak ő érettük könyörgök, hanem azokért is, akik az ő beszédükre hisznek majd én bennem; hogy mindnyájan egyek legyenek, amint te én bennem, Atyám, és én te benned, hogy ők is egyek legyenek mi bennünk, hogy elhigyje a világ, hogy te küldtél engem” (János 17:20-21).

Krisztus az Atya és minden hívő közötti teljes megbékélésért imádkozott. Ő nemcsak 2000 évvel ezelőtt mondott közbenjáró imát értünk, hanem ma is. „Ennek okáért Ő mindenképpen üdvözítheti is azokat, akik Ő általa járulnak Istenhez, mert mindenha él, hogy esedezzék érettük” (Zsidók 7:25).

Pál apostol közbenjárt Istennél azokért, akiknek írta levelét: „Mert bizonyságom nékem az Isten, kinek lelke szerint szolgálok az Ő Fiának evangéliumában, hogy szüntelen emlékezem felőletek” (Róma 1:9).

„Annak okáért én is, hallván a ti hiteteket az Úr Jézusban, és minden szentekhez való szerelmeteket, nem szűnöm meg hálát adni ti érettetek, emlékezvén reátok az én könyörgéseimben” (Efézus 1:15-16).

„Azért mi is, amely naptól fogva ezeket hallottuk, nem szűnünk meg érettetek imádkozni, és kérni, hogy betöltessetek az Isten akaratának megismerésével minden lelki bölcseségben és értelemben” (Kolossé 1:9).

Az apostol jól ismerte őket és mély szeretetet érzett irántuk. Megértette a szentekért szüntelenül mondott közbenjáró ima szükségességét. Minden keresztényt arra bátorít, hogy ezt tegye: „Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozván minden időben a Lélek által, és ugyanezen dologban vigyázván minden állhatatossággal és könyörgéssel minden szentekért” (Efézus 6:18).

Isten kinyilatkoztatta a közbenjáró ima szükségességét, amikor Sámuel a következő szavakat idézte Saulhoz: „Sőt tőlem is távol legyen, hogy az Úr ellen vétkezzem és felhagyjak az érettetek való könyörgéssel; hanem inkább tanítani foglak titeket a jó és igaz útra” (1Sámuel 12:23).

Onnan tudjuk, hogy bűnt követünk el, ha megtagadjuk az egymásért mondott imát. Ellen White arra ösztönöz bennünket, hogy a következő szavakkal imádkozzunk egymásért:

„Habár Isten nem lakik emberi kézzel készített templomokban, Ő mégis megtiszteli jelenlétével népe összejövetelét. Megígérte, hogy Lélekben mindig találkozik velük, ha Őt keresik, megvallják bűneiket és imádkoznak egymásért. De aki meghajtja magát előtte, távolítson el minden gonszságot a szívéből. Ha nem szolgálnak neki Lélekben és igazságban és a szentség szépségében, a gyülekezésük haszontalan lesz”

(Review and Herald, 1905. november 30).

Ha a keresztények naponta betöltődnek Szentlélekkel, Isten vezetni fogja közbenjárói imaéletüket. Ő eszükbe juttatja majd, hogy kiért imádkozzanak és gyakran azt is, hogy miért imádkozzanak egyes emberek életében. Így már világosan látjuk, miért fog Sátán mindent megtenni azért, hogy eltántorítson bennünket a másokért mondott imától. Ő azt szeretné elhitetni velünk, hogy nem fontos imádkozni azokért, akik elhagyták Jézust, és Isten meg fogja menteni az elveszetteket akkor is, ha mi nem imádkozunk értük, családunk tagjaiért és a barátainkért. Reméljük, hogy nem hiszitek el a másokért és magunkért mondott ima jelentéktelenségéről szóló hazugságait. Ezért fogja jobban támadni imaéleteteket, mint lelki életetek bármelyik más területét.

„És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden tisztátalanságtoktól és minden bálványaitoktól megtisztítlak titeket. És adok néktek új szívet és új lelket adok belétek, és elveszem a kőszívet testetekből, és adok néktek hússzívet. És az én lelkemet adom belétek, és azt cselekszem, hogy az én parancsoltaimban járjatok és az én törvényeimet megőrizzétek és betöltsétek” (Ezékiel 36:25-27).

(Forrás: Smith, Dennis E. 40 days: Prayers and devotions to prepare for the Second Coming. Hagerstown MD: Review and Herald Pub. Association, 2009.)

>> ÁLDOTT SZOMBATOT! <<

KITARTÓ IMA LÉLEKBEN

Gyakran imádkozunk valamiért, de nem kitartóan. Az imában való kitartás önmagában ugyan nem elégséges, de kitartás nélkül nem várhatunk választ imáinkra. Mindazok, akik készen várják majd a találkozást Jézus Krisztussal, személyes tapasztalatokkal kell rendelkezniük a kitartó ima terén. A felkészülésben az ima játssza a fő szerepet.

Jézus személyesen ismerte a kitartó ima fontosságát. Gyakran egész éjszakákat imában töltött. Lukács 18. fejezete kitűnően ábrázolja a kitartó ima szükségességét. Két fontos tanítást kaphatunk ebben a fejezetben.

A rövid példázat így kezdődik: „Monda pedig nékik példázatot is arról, hogy mindig imádkozni kell, és meg nem restülni” (Lukács 18:1). A példázat a kitartó imáról szól. Lukács tudta, hogy Jézus azt tanítja, hogy mindenhol imádkozni kell Istenhez. Ne engedjünk helyet az unalomnak a válasz megérkeztéig. A görög „imádkozni” szó igei alakja folyamatos műveletet jelöl. Jézus az tanítja, hogyan kell szüntelenül imádkozni. Sose álljunk le, ne hagyjuk abba a fohászkodást!

Íme a következő igerész, mely megerősíti a kitartó ima fontosságát: „Hát az Isten nem áll-é bosszút az  választottaiért, kik  hozzá kiáltának éjjel és nappal, ha hosszútűrő is irántuk?” (Lukács 18:7). Jézus itt világosan tanítja, hogy imánkra Isten megérkezik, ha kitartóak vagyunk az imádkozásban („éjjel és nappal” kiáltunk hozzá).

Ellen White a maga idejében felismerte Isten népének lelki gyöngeségét. Isten angyalától megkérdezte, miért van ez így. Figyeljük meg a választ:

„Megkérdeztem az angyaltól, miért nincs több lelki erő és hit Izraelben? Így válaszolt: „Ti túl hamar elengeditek az Úr kezét. Legyetek erős hittel kitartóak, amikor a Kegyelem Trónjához intézitek fohászaitokat! Isten ígéretei bizonyosak. Higgyétek, amit kértek, és megkapjátok!” Az angyal ezután Illésre hívta föl a fgyelmemet, aki hozzánk hasonlóan halandó ember volt, de kitartóan imádkozott és hite kiállta a próbát. Hét alkalommal kérte Istentől az esőt és csak a hetedik alkalommal jelent meg a felhő.”

(Ellen G. White, Korai írások, 73.o.)

Sokan közülünk még mindig túl gyorsan elengedik Isten kezét. Meg kell tanulnunk több időt tölteni Istennel!

„Késztess bennünket a szüntelen imára egészen a lelki újraébredésig!”

(Forrás: Smith, Dennis E. 40 days: Prayers and devotions to prepare for the Second Coming. Hagerstown MD: Review and Herald Pub. Association, 2009.)

>> ÁLDOTT SZOMBATOT! <<

EGYESÜLT IMA LÉLEKBEN

A keresztények minden időben úgy vélték, hogy a közös ima a hívői élet szerves része. A közös ima két, vagy több keresztényt kapcsol össze, akik közösen imádkoznak egy közösen meghatározott célért.

Ez a fajta közös imádság hatalmas erőt ad Sátán elleni harcban. Jakab azt tanácsolja, hogy a betegekért és egymásért is imádkozzunk. “Beteg-é valaki köztetek? Hívja magához a gyülekezet véneit, és imádkozzanak felette, megkenvén öt olajjal az Úrnak nevében. És a hitből való imádság megtartja a beteget, és az Úr felsegíti őt. És ha bűnt követett is el, megbocsáttatik néki” (Jakab 5:14-16).

Krisztus második eljövetelére készülőknél elengedhetetlen az imában való egység. Isten nem úgy tervezte, hogy egyedül harcoljunk Sátánnal szemben. Fontos egymásért imádkoznunk, hogy így közös erővel győzedelmeskedjünk az ellenség felett. A közös ima fontos szerepet játszik Isten országába való közeledésünkben is. Sátán ellene van az evangéliumhirdetés előrehaladásának. Az egységes ima Isten erejével karöltve viszi előre a bizonyságtevés munkáját.

Az Ószövetség több helyen beszél a közös imában egyesült hívőkről. A Prédikátor könyvében fontos tanítást kaphatunk arról, hogy menyire fontos az imában való közös összefogás. „Ha az egyiket megtámadja is valaki, ketten ellene állhatnak annak; és a hármas kötél nem hamar szakad el“ (Prédikátor 4:12). „És közületek öten százat elűznek, és közületek százan elűznek tízezret, és elhullanak előttetek a ti ellenségeitek fegyver által“ (3Mózes 26:8). Ha egyedül próbálunk harcolni Sátán és kísértései ellen, akkor sokkal hamarabb veszítünk csatát. Ahogyan a prédikátor is mondja: egy embert könnyen érhet támadás, míg ketten ellenállnak a kísértésnek.

Jézus nyomatékosan tanította, hogy két vagy több hívő társuljon a közös imában. „Ismét, mondom néktek, hogy ha ketten közületek egy akaraton lesznek a földön minden dolog fell, amit csak kérnek, megadja nékik az én mennyei Atyám. Mert a hol ketten vagy hárman egybegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” (Máté 18:19-20).

Amikor két vagy három hívő lélekben imádkozik, biztosan tudhatják, hogy Isten hallja és meg is hallgatja imáikat. „És ez az a bizodalom, a mellyel hozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket: És ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket, akármit kérünk, tudjuk, hogy megvannak a kéréseink, a melyeket kértünk tőle“ (1János 5:14-15).

(Forrás: Smith, Dennis E. 40 days: Prayers and devotions to prepare for the Second Coming. Hagerstown MD: Review and Herald Pub. Association, 2009.)

>> ÁLDOTT SZOMBATOT! <<

IMA LÉLEKBEN

Örökkévaló következményekkel bíró harcban áll minden keresztény Sátánnal szemben. Ez a harc valóságos annyira, mint minden más összetűzés a népek között a földön. A harc az Isten birodalma és a sötétség birodalma között zajlik. Pál apostol ezt a harcot úgy írja le, mint tusakodást, ami igen személyes, mert az ellenfelek testközelben vannak egymással. „Mert mi nem test és vér ellen harcolunk, hanem erők és hatalmak ellen, a sötétség világának urai és a gonoszság lelkei ellen, amelyek a mennyei magasságban vannak” (Efézus 6:12).*

Pál azután leírja Isten fegyvereit, amelyeket magára kell venni minden kereszténynek a győzelemért. Az írást Pál az ellenséggel szembeni tusakodással és az imában való megfelelő magatartással fejezi be. „Minden imádságotokban és könyörgésetekben imádkozzatok mindenkor a Lélek által, és legyetek éberek, teljes állhatatossággal könyörögve valamennyi szentért”(18. vers).

Jegyezzétek meg, hogy Pál „minden időben” (mindenkor) javasolja az imát. Közbenjáróvá kell válnunk az imában és következetesen és kitartóan kell imádkoznunk. Azután hozzáteszi, hogy „a Lélek által”. Ha győzedelmeskedni akarunk az ellenség felett, akkor amennyire fontos elfogadnunk és magunkra öltenünk Isten minden fegyverét, annyira fontos a Lélek általi ima is.

Tehát a lényeges kérdés így hangzik: Mit jelent a Lélek általi ima? Röviden úgy határozhatjuk meg, hogy mi akkor imádkozunk Lélek által, mikor imáink a Szentlélektől indítottak. A Léleknek kell utasítania bennünket, mikor és miért imádkozzunk. A Szentléleknek kell vezetni bennünket imaéletünk minden részében. Mikor Lélekben imádkozunk, imáink megerősíttetnek, hatékonnyá válnak, és rendkívüli eredményt aratnak.

Emiatt, hogy Lélekben tudjunk imádkozni, szükségünk van a Lélek keresztségére. Ellen G. White a következő szavakkal írja le, hogyan kell Lélekben imádkozni:

„A Lélek fogalmaz meg minden őszinte imát, és az ilyen ima elfogadható Isten előtt.” (Jézus élete, 148. oldal)

A Rómabeliekhez írott levél 8:26 és 27 versekre hivatkozva írja Ellen G. White:

„Nem csupán a Jézus nevében kell imádkoznunk, hanem a Szentlélektől áthatottan. Ez magyarázza meg, mire gondolt Pál, amikor írta, hogy a Szentlélek ’esedezik mi érettünk kimondhatatlan fohászkodásokkal’ (Róma 8,26). Isten örömmel válaszol az ilyen imákra”.  (A Nagy Tanító üzenete, 96 oldal).

A Szentlélek imára hív bennünket. Ő rámutat valamilyen nagy szükségünkre, amiért imádkoznunk kell, mert Isten azt akarja, hogy kezdjük tenni valamit szükségletünk betöltésért. Egy ilyen példát láthatunk Jézus Péterért való imádságában: „Simon, Simon, íme, a Sátán kikért titeket, hogy megrostáljon, mint a búzát, de én könyörögtem érted, hogy el ne fogyatkozzék a hited: azért, ha majd megtérsz, erősítsd a testvéreidet!” (Lukács 22:31-32).

A Szentlélek indította Jézust, hogy imádkozzon Péterért, és a Lélek azt is feltárta Jézusnak, hogy mi a terve a Sátánnak Pérrel. Mikor ezt megtudta, Jézus elkezdett imádkozni Péterért. A Szentlélek ezt velünk is megteszi; eszünkbe juttat valakit, akiért imádkoznunk kell. A Szentlélek néha konkrétan feltárja azt is, hogy miért kell imádkoznunk, máskor azonban csak a személy kerül elénk, konkrét célok nélkül. Lényeg hogy válaszoljunk a Lélek hívására és imádkozzunk.

"Add, hogy részesüljünk a kegyelmedből, vezess bennünket bűnbánatra! Add, hogy teljesen örvendezzünk Benned!"

(Forrás: Smith, Dennis E. 40 days: Prayers and devotions to prepare for the Second Coming. Hagerstown MD: Review and Herald Pub. Association, 2009.)

* - Ahol másként ezt nem jeleztük, ott a Revidiált Újfordítású Biblia szövegeit idézzük.

>> ÁLDOTT SZOMBATOT! <<